바이블의 모순 하나...근본주의 기독인은 어떻게 풀이하나?(재림)

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예수는 참 기묘한 존재이다. 기독인들의 견해에 따르면 완전한 인간이면서 또한 완전한 신이라한다.
온갖 기적질로 점철된 공생애 기간 동안의 예수를 반신반인의 애매한 존재로 일단 인정해 주자.
그러면 공생애 이전 즉 유소년 시절의 예수의 존재는 어떻게 정의해야할까?
만약 그때도 신이었다면 그 기간 동안은 신으로서 직무 유기 기간이 되겠고 성령의 세례를 받기 전이기 때문에
그때는 아직 인간이었다면 공생애 기간 동안의 예수는 무당이란 말과 동일하다고 생각하지 않는가?

바이블의 모순 하나...근본주의 기독인은 어떻게 풀이하나?(재림)

손오공 0 1,989 2004.05.09 08:23
.. .. <<이 동네에서 너희를 박해하거든 저 동네로 피하여라. 나는 분명히 말한다. 너희가 이스라엘의 동네들을 다 돌기 전에 사람의 아들이 올 것이다.(마10:23)>>



<<예수께서는 그들에게 이렇게 말씀하셨다. "너희는 온 세상을 두루 다니며 모든 사람에게 이 복음을 선포하여라.(막 16:15)>>



바이블을 읽다 보면 소위 모순이라는 어휘를 생각나게 하는 귀절이 너무나 많다.

자 상기 첫귀절을 보시라.

예수가 사도들에게 한 예언이다.



너희는 조금만 고생하라.

이스라엘 얼마나 좁은 동네인가...그 동네를 한바퀴 돌기도 전에 인자

즉 예수가 재림할 것이니 박해 좀 받더라도 참고 기다려라...



그런데 마가복음에 가면 내용이 확 달라진다.



이제는 고생길이 훤하다.

온세상 즉 지구촌 곳곳마다 돌아다니며 예수의 말을 전하라한다.





1.금방 온다고 하며 이스라엘 즉 동족에게만 복음을 전하라

2.언제 온다고 약속은 확실히 할 수 없지만 어쨌던 능력이 닿는한

이방인에게 까지 전도를 하라



이 두가지 모순을 근본주의 기독인들은 어떻게 풀이하며

이해하는지 정말 궁금하다.









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