[R] RNB님께


[R] RNB님께

※※※ 0 1,721 2003.09.30 03:48
[ Christian ] in KIDS
글 쓴 이(By): staire (강 민 형)
날 짜 (Date): 1998년 5월 13일 수요일 오전 03시 40분 45초
제 목(Title): [R] RNB님께



> '실재' 하는 것의 집합 이라면) 실존이 존엄하다는 근거는 무엇이냐?
> 는 질문에, "모든 실존은 (존재원인에 관계없이) 존엄하다"는
> 대화에 대해서.....
> 논의중에 돌맹이나 혹은 돌맹이가 굴러가는 작용이나, 등등은 존엄하지 않은
> 것으로 결론 내려진 것 같은데요..  실존하는 것이 그러한 물질과
> 그러한 작용의 결과물이라면, 그리고 지금도 진행중인 과정에 있다면,
> 어디서부터 "실재"가 존엄해져서 실존이 되는 것인지 모호하다는 생각도 듭니다.

제가 게을러서 이 부분에 대한 답을 직접 쓰지 않고 'Gatsbi님께 드리는 답글을

참조하시라'고 했기 때문에 오해가 빚어진 모양이군요. 그리고 '전에 쓴 글 5'에

분명히 '실존이든 아니든 존엄하지 않은 것이 없다'라는, 만유가 존엄하다는 저의

견해를 밝혔으며 같은 글에서 '존엄성이란 가치 부여와 뗄 수 없는 관계를 갖는

것이므로 가치 부여의 주체가 없는 객체만의 비실존은 존엄하다거나 존엄하지

못하다는 구분이 무의미합니다'라고 했는데 그 부분을 놓치신 모양이군요. 더우기

'실존은 존엄하고 비실존은 존엄하지 않다'라고는 말하지 않았으며 그 점 역시

Gatsbi님께 드리는 답글에 재삼 강조하였는데 역시 놓치신 듯 합니다. 그 글을

찾아 읽기는 번거로우실테니 다시 옮겨드리지요.


  "실존 <=> 존엄이 아닙니다. 저는 '실존은 존엄하다'라고 말했지만 존엄하기

  위해서는 반드시 실존이어야 한다고 생각지 않으며 그렇게 시사한 적도 없다고

  기억하고 있습니다. 존엄한 것은 그냥 존엄한 것이지 '실존이기 때문에' 존엄한

  것이라고 주장하지 않았습니다."


> 무신론적 세계관에 의해서, 존엄하다고 여기는 실존이 존엄치 않은 나머지 것들과
> 본질이 같다면 (물질과 작용이...) 둘다 존엄하던지 존엄치 않던지 해야 하는데
> 모호한 비약을 통해 존엄이 발생한다는 것이 모순이라는 것이지요..

첫 부분을 잘못 이해하셨기 때문에 계속 이렇게 되는 겁니다. '모호함'이란 실존과

비실존의 경계의 모호함입니다. 제오님께서 제기하신 '여우는 실존인가 비실존인가'

라는 문제에 대한 답이 모호한 것이지 '여우가 존엄한가 그렇지 않은가'에 대한

답이 모호한 것이 아닙니다. '실존 <=> 존엄'이라고 생각하지 않는 한 이 두 질문이

같지 않음을 쉽게 알 수 있을 것입니다.


> 누구나 현실에서 존엄한 것과 그렇지 않은 것을 구분할 줄 압니다. 즉, 돌맹이는
> 존엄치 않습니다. (사람은 그렇게 행동합니다.) 사람은 존엄합니다. 당연히
> 그렇다고 여기면서 삽니다. 현실에서 그렇게 여기고 살려면("참, 거짓을 가리자는
> 것이아니라") 위에 말한 "비약"을 통과하지 않고서는 불가능하다는 것을
> 모순이라고 하는 것 같군요. (또는 실존적인 인간을 설명하기 위해서는 비약이
> 필요할 지도) 모순이라는 말보단 일관성이 없다는 말이 더 나을지도 모르겠군요.

이제 아시겠지요? 저는 위에 인용한 당신의 글 속의 '누구나'에 속하지 아니합니다.

돌멩이도 존엄할 수 있습니다. 그러므로 모순이라거나 일관성이 없다거나 등등은

당신의 오해에서 빚어진 혼란일 뿐입니다.


> 결국은 스테어님이 말씀하신 "실존이 본질에 선행한다"는 표현이 무신론적
> 실존... 의 답이 될 것 같습니다. 한편으로는 "실존은 본질로부터의 비약을
> 통해서 가능하다" 는 말을 하는 것 같기도 하고요...

철학은 잘 모른다고 말씀드렸는데... 위의 두 문장은 무척 난해하군요. '무신론적

실존의 답'이란 무엇을 지칭하는 것인지요? 또한 실존은 본질로부터의 비약을

통해서 가능하다'라는 표현에서 무엇이 가능하다는 것인지요? 설마 그럴 리는

없겠지만 '본질이 비약하면 실존이 된다'라는 기묘한 개념을 갖고 계신 것은

아니시죠? 좀더 알기 쉽게 표현해 주신다면 정성껏 답해 드리겠습니다.


끝으로 사족 한 가지...

> "실존이 본질에 앞선다"는 명제는 본질과 존엄은 관계가 없다는
> 가정(?)에서 비롯되었고, 저는 그러한 가정을 믿지 않습니다.

'실존이 본질에 앞선다'라는 명제는 존엄 따위와 무관한 문제입니다. 본질과

존엄이 관계가 없다는 가정에서 비롯되었다고 생각하시는 근거가 궁금합니다.

* 표현이 정확하지 않으면 '말장난'으로 오해받기 십상입니다. *

                    ----------- Prometheus, the daring and enduring...

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