개독교의 말중에 쓸만한게 있다.
합심하여 선을 이룬다는것인데...
물론 합심할 주체가 있다는것은 아니다.
이말은 개독들이 심히 진중하게 생각하시는 말일것이다.
그러나 개독이 이말을 되씹고 삶에 적용하는가는 심히 많은 유감과 우려를
가지지않을 수없다 하겠다.
나의삶의 내용이 타인과 무관하지않다는 이해가 선행된다면 우리는 이야기할수있다.
혹 사랑이라는 관점에서 본다면 우리는 사랑타령과 사랑을 동일시하고 있지않는가? 하는
문제에 진솔하게 접근할수있을것이다.
세상의 문제 즉 삶의 문제는 다양하고 욕구도 다양하다,
사랑의 문제는 사랑을 기반으로한 사고가 해결을 하겠지만 사실 그러한 일은 없다.
한사람과의 연애문제도 복잡하기 그지없다.
쉽게 말해 시험처럼 출제범위가 정해져있고 답이 정해져있는게 아니라는것이다.
복잡한 상황과 복잡한 가치관이 충돌하는것이 우리가 사는곳이라하겠다.
물론 우리의 행위와 판단은 열려있다. 그러나 책임도 열려있다...이것은 저주일것이다.
신이있다면 맞는답을 보인자에게 축복을 할수는 없을것이다.

그안에서 얼마나 진솔하게 대처했는가? 에 점수를 주지않을까?
어차피 정답이 없는 바에야 말이다.
그럼에도 불구하고 개독들은 답을 알고있다.
정답은 "하나님이 기뻐하시는 일"이란것이다.
그러나 이것도한 만만치 않다. 아시지않는가?
하나님이 기뻐라는일이 도대체 뭐란 말인가?
기뻐하는일이 무엇인지 어떻게 알게 되었는가? 목사가 이야기한것인가?
바이블이란 책에서 들은것인가? 내면의 소리에 귀기울인것인가?
하물며 내면이라는 내용(양심)마저 의심당하는 시점에 말이다.

어찌 되었던 우리는 행동해야만 하고 시간을 흘러갈것이며 죽을것이다.
어떠한 단체나 어떠한 신조에 끄달려 흘러가는대로 반응하던지..
모종의 이데올로기에 함몰되어 행위하던지..
관념에 이끌려 사고하고 판단하고 행위하던지..
그때 그때 깊이생각하여 참신한 반응을 하던지 전적으로 그대의 몫일것이다.
사랑만이 모든것을 해결할순없다.
사랑은 미움(실망)을 동반하고 신조는 의심을 동반하며 믿음은 회의를 동반하고
있음을 없음을 기반으로하며 또한 그러한 양면성들이 복합되어 다가오기도할것이다.
어찌보면 이런 복잡성은 그것을 명징하게 인식하지못하는 사고 습관에 기인하는지도 모르겠다.

일단 모든이가 깨달은 이가 되거나 철학가가 되거니 과학자가 될순없을것이다.
우리는 사회적관념안에서 행위해도 나쁘진 않다.
다만 한가지로 해결하려는 무지는버려야 할것이다.
개독의 극단적 이분법도 사실 허구이다.
그안에 산재한 복잡 미묘한것들은 모종의 이단삼단 논쟁으로 우리앞에 다가와 있다.

예수는 사랑이라고 한다.
난 그말을 사랑이란 관념을 예수라는 이미지로 덧칠한것에 불과하다고 생각한다.
아니면 사랑이란 관념도 부족하여 무언가 비워둔 그릇을 마음안에 두었다는것인데
그것을 예수라고 부른다고 생각한다.
이문제를 진솔하게 이야기하고싶다.
결국 자신이 주인이 아닌가?
불가문중에(인드라는 불자가 맹세코 아니다) 입처개진 수처작주란말이있는데
가는곳마다 진실이열리고 닿는곳마다 주인이 된다는 말이다.
깨달음의 경계를 표현하는 말인데 사실이말도 호랑말코같은 소리다.
이미 그러하기 때문이다.
다만 개독만이 애써 자기가 주인임을 속이고 그책임으로 부터 도피하고있다만 말이다.

[이 게시물은 (ㅡ.ㅡ)님에 의해 2005-03-21 05:43:43 자유게시판(으)로 부터 복사됨]