먼저 롱기루스님께 심심한 위로의 말씀을 드립니다.
이런 이야기가 지금 들리실지 잘 모르겠습니다만,
롱기루스님 글을 보며 전부터 생각하던 것 한가지를 말하고자 합니다.
저는 기독교를 믿는 사람들을 대체로 세 부류로 나눕니다.
1. 기독교인, 2. 기독환자 3.개독환자
저는 1번의 경우의 사람과는 인간적인 교제를 합니다.
2의 경우는 일단 1차 교화 대상으로 보고, 기회를 엿봐 안티적인 사고를 심어 갑니다.
3의 경우는 만나는대로 그냥 받아 버리는데, 이들은 차후에 교화해야 하지만,
이들은 교화 보다는 맹신을 깨는게 더 중요하기 때문입니다.
1의 경우는 기독교인이지만, 여호와잡신이 꼭 하나님일 이유가 없다던지,
구약이 좆도 아니라고 생각하고, 배타적이지도 않는 경우입니다.
제 아내가 이런 경우입니다. 이번 토요일에 오시면 보시게 될겁니다.
저랑 반기련 이전부터 클안기 홍보 모임에 몇번 참석 했지요.
친구들도 교회 다니는 녀석들은 대부분이 1번의 경우에 해당하는 사람들입니다.
대학 동창중 교회 다니는 녀석이 몇 있는데, 한 녀석은 모태신앙이고, 아버님 장로,
어머님 권사, 친구도 집사입니다. 그런데 이 친구 졸업 논문 주제가 뭐였는지 아십니까?
" 한국 도깨비 설화 연구"였습니다. 이 친구 아마 아버지 사업 안돕고 대학원 갔다면,
아마 대단한 민속학자가 되었을거라고 생각이 되는 친구입니다.
또 현재 제가 속해 있는 시 모임을 지도 해주시는 교수 한분이 계십니다.
아마 여기서 이름을 밝혀도 크게 상관은 없을듯 하니 밝히지요.
이지엽 시인이라고, 저보다 5년 정도 위이신데, 아마 80년대 시인을 아시는 분이시라면
시집 "샤갈의 눈 내리는 마을"을 기억 하시는 분들이 계실겁니다.
이분이 저의 모임을 2년 가까이 지도를 해주셨는데, 작년에는 만해 마을에서 하는
불교 문학상을 받는다고 해서 모두 놀러 갔었던 적이 있었습니다.
불교 문화에 대해 상당히 해박한 지식을 가지고 있고, 종교에 열린 마음을
가지고 계시더군요. 제가 알기로는 TV에 나왔던 동자승 맡아 키우는 절에
후원회도
주도하고 계시다고 알고 있습니다.
저뿐 아니라 우리 모임 사람들 모두 이분이 불자거나 무종교라고 알고 있었는데,
어느날 이야기중 어느 자매가란 말을 무심결에 하시는 바람에 놀란 적이 있었습니다.
참고로 원래 시각 장애인들은 기독교가 거의 70, 80%가 넘는지라 모임에도
기독교인들이
상당히 많이 계십니다.(이 모임에서는 제가 막내입니다.)
그런데도 이 양반은 단 한번도 기독교인이라는 티를 내지도 않았고, 우리도 몰랐지요.
이게 밝혀진 후에 제가 안티라는 사실을 쉬는 시간에 같이 담배 피우며 말을 했더니
오히려 관심을 보이시며, 열심히 하라고 격려를 해주는 것입니다.
물론 이런걸로 감동 받아 돌아 서라는 식의 치졸함은 절대 아니라 보여집니다.
제가 이런 소리를 장황하게 늘어 놓는 것은 우리가 사람을 사귐에 있어서도 그렇고,
우리가 목표하는 바도 마찬가지라고 생각을 합니다.
우리는 1차적으로 기독환자, 개독환자들을 기독교인 정도로 돌려 놓는 작업을 해야하고,
2차적으로 다시 이들을 교화 하는 것이 일도 빠르고 쉬울 것이라고 생각을 합니다.
언젠가도 한번 드렸던 이야기입니다만,
저의 작은 이모부님은 W.C.C 아시아 총 국장이라는 높은 자리에 계셨던 분이고,
지금도 서울의 유명한 모 교회에서 가장 실력 있는 장로이십니다.
이 어른의 프라이버시 관계로 함자나, 현재 하시는 일은 밝히지 않겠습니다.
아직 이모부께서 WCC에 계실 적에 있었던 이야기입니다.
하루는 서울에 오셨다가(WCC 본부는 제네바에 있으) 저희 집에서 아침을 드시게 되었는데
마침 그 전날 밤에 제사가 있어 제사 음식들이 반찬으로 나오게 되었습니다.
제가 우스갯말로 이모부께 "이모부는 기독교인이신데, 젯밥을 드세요? 마귀 음식인데요?"
그러자 이모부님께서 " 무엇이건 잘 먹고 감사하는게 예수 제대로 믿는거다" 하시더군요.
아마 이 글을 읽으시면서 신비인이 왜 이렇게 약한 소리를 하지 하실지 모르겠습니다만
저는 이렇게 생각합니다. 우리가 개독반대 개독타도를 외치는 목적은 사람다운 세상을
이 땅에 세워 인본의 세상을 세우자는게 목적이라고 생각합니다.
그렇다면 전략적으로도 기독교는 이유 여하를 불문하고 적이라고 규정 해서는 안됩니다.
그것은 기독교 안 믿으면 무조건 마귀 사탄으로 모는 것이나 다를 바가 없기 때무이고,
전략 전술적으로 적을 흐트리는 효과를 내기는 커녕 오히려 단합하게 할 수도 있으며,
우리가 원하는건 이들이 기독교를 버리는거지 이들을 도태 시키는 것이 아니기 때문입니다.
그러므로 길에서 지랄하는 개독환자들, 가가호호 방문해서 지랄하는 개독환자들의 폐해를
역으로 ㅣ용해서 기독환자들이 기독교인 정도로 중독 수준이 낮아지게 만들고,
기독환자들을 다시 앞서 제가 예시한 기독교인 정도로 만들어야 합니다.
그렇게 되면 개독환자들은 도태 되게 되는데, 그때 이들을 차츰 교화 시켜, 기독환자로
다시 기독교인으로 교화해 기독교에서 벗어나게 만들어야 한다고 저는 생각합니다.
물론 하루 이틀에 되는 일도 아니고, 우리 세대에서 이루어질지도 의문인 일입니다.
그러나 이런 일들이 조금씩 번지면서 결국 세상은 인본의 세상이 될거라 생각합니다.
외국에서는 기독교인들만 남고, 개독환자의 수는 찾아 보기 힘들 정도로 줄었다고 합니다.
우리나라에서도 기독교의 허구와 교리의 모순 이들의 위선을 우리가 계속 알림으로써
개독의 수가 지금보다도 급감하는 그런 세상이 되어야 할 것입니다.
재미 없는 글 읽어 주셔서 감사합니다.



檀紀 4337年 11月 12日 栢洞 包一堂에서 梅岸 金思越

桐千年老恒藏曲(동천천년로항장곡)
오동은 천년을 늙어도 항상 가락을 지니고
梅一生寒不賣香(매일생한불매향)
매화는 일생 추워도 향기를 팔지 않는다

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