[한개총]화목 목사님과의 대화

디스플러스 (61.♡.82.84) 일반 0 4,010 2005.10.27 02:00

화목	늧었지만 잠간 글을 올려봅니다, 사본학 강의를 한학기 들어봤는데... 성서원본을 그대로 필사를 하여도 오류가 있는 필사로 나타나며 그 것이 오히려 초기 원본에 가까운 필사라고 하더군요,	2005-10-27 01:08:13
디스플러스	물론 그렇죠. 히브리어 알파벳이 어디 헷갈리는 글자가 한 두갭니까?	2005-10-27 01:14:47
디스플러스	그러나 이 논의의 주제는 그것이 아닙니다.	2005-10-27 01:15:17
화목	그렇기 때문에 성서원본이 사라진 상황에서 성서번역은 성서전체 의미(주제)를 기저로 하여 번역해야 하는 것입니다...	2005-10-27 01:18:19
디스플러스	그렇다면 그 주제를 어떻게 잡느냐에 따라 번역이 달라질 가능성을 내포하고 있다는 말씀이겠군요.	2005-10-27 01:19:44
디스플러스	이를테면 똑같은 구약텍스트를 번역하더라도 유대교 랍비가 가진 주제의식과 기독교 목사의 주제의식이 다를테니 말입니다.	2005-10-27 01:20:21
디스플러스	예수와는 관계가 없는 유대교입장에서의 번역과 구약을 예수의 구속사적 의미로 보는 입장에서 내 놓은 번역이 같을 리가 없겠지요. 안 그렇습니까?	2005-10-27 01:21:23
디스플러스	그렇다면, 전체의 주제의식에 맞추어 번역해야 한다는 이야기도 결국은 각기 제 관점에 따라 조작할 가능성을 얼마든지 내포하고 있고 또 그렇게 되고 있다는 이야기밖에 되지 않습니다.	2005-10-27 01:22:12
디스플러스	이렇게 보나 저렇게 보나 바이블의 무오류는 부정될 수 밖에 없다는 결론이 나옵니다.	2005-10-27 01:23:07
화목	예, 그렇게 알고 있읍니다, 저 역시 목사이지만 언어는 약한 편입니다, 다만 정통주의 교파와 비정통주의 교파에서 번역된 성서는 중요한 부분에서 이해하는데 있어서 의미가 다르게 번역되어 있읍니다,	2005-10-27 01:27:21
디스플러스	물론 그러한 사례 역시 알고 있습니다. 이를테면 여호와의 증인이 사용하고 있는 신세계역 성서라는 것 말이죠.	2005-10-27 01:28:17
디스플러스	그러나 정통 비정통을 다 떠나서라도 화목 목사님의 말씀에 의하면 방금 제가 지적한 오류가 발생한다는 사실은 피할 수 없는 겁니다.	2005-10-27 01:29:00
화목	똑같은 단어(예;성령)를 번역함에도 다르게 번역함으로 성서전체 의미를 바꿀수 있읍니다,	2005-10-27 01:32:44
디스플러스	물론 그렇습니다. 중요한 문제죠. 허나 사실상 원본이라는 것이 없고 원전이라고 있는 것 조차 비평학에 의해 만들어진 편집본인데다,	2005-10-27 01:35:31
디스플러스	정작 바이블을 펴 드는 이 땅에 사는 사람들에게 있어 의미있는 것은 히브리바이블이 아니라 번역본입니다.	2005-10-27 01:36:08
디스플러스	그래서 앞서 호롱불님같은 경우, 바이블의 신적 영감에 대한 강조가 지나쳤던 나머지 번역의 개념과는 아랑곳 없이 번역영감설을 이야기하신 거구요	2005-10-27 01:36:52
디스플러스	영감의 범위가 어디까지냐.. 또한 영감의 방식을 어떤 것으로 보느냐.. 까지 들어가게 되면 대단히 복잡한 토론이 될 겁니다.	2005-10-27 01:37:44
화목	성서단어는 원전 성서에서 사용하는 용례와 주제의 정신에 따라 번역하는 것이 중요하겠지요	2005-10-27 01:37:52
디스플러스	그러나 한 가지 분명한 것은, 목사님도 그렇고 저 또한 신학 교육을 받은 사람이기 때문에 성서신학이나 교회사등을 통해 성서영감설에 대한 무수한 이론을 이미 습득해 알고는 있지만	2005-10-27 01:38:49
디스플러스	어느 것 하나 또라지게 현재 기독교에서 주장되는 바이블의 무오류를 이야기할 수 있는 이론은 없었다고 생각됩니다	2005-10-27 01:39:29
디스플러스	그렇다고 바이블의 무오류를 주장하지 않을 수도 없는 것이, 기독교 교리의 핵심과 근간이 바이블에 있는 만큼, 구원을 위한 유일한 절대적 진리의 위치를 고수하기 위해서라도 울며 겨자먹기 식으로 바이블 무오류를 이야기할 수 밖에 없지요.	2005-10-27 01:41:02
디스플러스	그 용례라는 것도 그렇지만, 특히나 아까도 말씀하신 것 처럼, 번역한 이가 어떤 주제의식을 가지고 있느냐에 따라 번역은 달라질 수 밖에 없습니다.	2005-10-27 01:42:06
디스플러스	또한 번역대본이 되는 원전 또한, 원본의 내용 그대로가 아니라 비평학에 의해 만들어진 텍스트라는 사실을 이미 알고 계실테니 거기에서 또 한번 편집자의 주제의식이 들어갈 수 밖에 없지요.	2005-10-27 01:43:03
화목	언급하신대로 그렇게 복잡한 문제로 대화를 나누는데 제 한계가 느껴지는 군요, 이 문제는 다음에 의견을 나누는 것이 좋을 것 같읍니다...	2005-10-27 01:43:14
디스플러스	그러니 [단순한 신적 영감]과 그에 의한 무오류설을 이야기하는 것은 결국 의미없어졌다는 말씀입니다.	2005-10-27 01:43:55
디스플러스	네 좋습니다. 화목 목사님과는 언제 한 번 진지하게 오랜 대화를 나누어봤으면 싶네요. 시간도 많이 늦었는데 편안한 밤 되시기 바랍니다	2005-10-27 01:44:43

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