거부감은 잠시 젖혀놓으시고,

예수를 따르던 무리들을 한 번 생각해보시기 바랍니다.
기독교 신앙의 본질은 바로 그 사람들에게 있습니다. 그들은 예수가 선포한 ‘종말’이 글자
그대로의 종말로서 절실한 사람들이었습니다. 예수의 선포가 ‘종말’이 아니라는 사람들은
그 무리가 어째서 예수를 따랐는가를 올바로 이해하지 못하는 사람들입니다.

 예수를 따르던 사람들의 뼈저린 절망과 예수가 선포한 종말과 구원에 대한 그들의 절실한
소망을 이해하지 못하면서 기독교의 신앙을 말하는 것은 저들에 대한 모욕입니다. 예수의
가르침은 그가 누구를 향해서 말했는가를 먼저 생각하지 않고서는 올바로 해석될 수 있는
것이 아닙니다. 예수님의 가르침은 누구에게 준 가르침입니까?
 
 고급 승용차를 몰고 거들먹거리며 대형 교회에 가는 사람들에게 하신 말씀입니까?
 평온한 가정에서 큰 풍파 없이 고이 자란 사람들에게 하신 말씀입니까?
 
 현실에 대해서는 더 이상 아무런 소망을 가질 수가 없었던 사람들, 이 세상이 멸망하지 않
고서는 바라는 세상이 이루어지리라는 소망을 가질 수가 없었던 사람들, 세상의 악한 원수
들에게 대적할 힘이 하나도 남아있지 않았던 사람들, 가난하고 애통하며 의에 주리고 목마
른 사람들에게 주신 말씀입니다.
 
 사업도 안 되고, 병들고...했는데 교회 나가서 다 해결 받았다. 나쁜 일 엄청 하며 마음조리
리고 살면서 무사하기를 하나님께 기도했더니 아무 탈 없이 바라는 대로 되었다. 십일조 열
심히 바치니 몇 배로 채워주시더라. 세상을 조금이라도 더 낫게 할 것은 ‘예수의 사랑’을 기
초로 하는 광범위한 민중운동을 펼치는 일이다. 예수 믿고 구원 받았더니 세상에 이렇게 마
음 편할 수가 없다.......다 개소리입니다. 이런 사람들은 서낭당 나무를 믿는 것과 하나도 다
를 바 없는 사람들입니다. 
 
 어쨌거나 님은,
 예수를 따르던 무리와 같은 사람이 아니면서, 예수를 주라 시인할 사람이 있다고 생각하십
니까? 그 당시에도 없었고 지금이나 앞으로도 있을 수 없습니다. 
 
 예수 당시에 그를 따르던 유대인들의 절망적인 상황을 오늘의 우리 현실 속에서 경험하는
사람들이 있습니다. 이들에게는 예수가 구세주일 수밖에 없습니다.

 혹은 기독교 예수가 아니라 구약의 유태교를 믿는 사람들도 있습니다.
하는 말로, 세상 권세 잡은 사람들의 신앙은 여기에 속합니다.