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조선무당과 기독무당 비교도표
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샤머니즘 형태
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굿형태 |
조선무당
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기독무당
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| 신내림 |
신내림,초신 |
성령받음,강신 |
| 흥분도구 |
시나위,굿거리,북..등 타악기, 춤,고.저 음 고루 사용 |
노래(찬송,복음송),북,드럼..등 타악기 리듬악기군
주로 사용, 율동, 춤 가미 |
| 흥분기제 |
도파민 분출,흥분,자아상실,몰입,신내림 |
도파민 분출,흥분,자아상실,몰입,성령신내림 |
| 주문 |
주문,굿판 |
설교,주기도문,사도신경,주구리 방언 |
| 주문과 방언 |
살바살바옴부리샤랄라구닷쿰발삿미얀밧비샤랏옴비
귀신니방류삿띠... 방언 사용 |
히브리 방언 우가릿샬바바엘리엘리라바사박다니
굿라샤바라비사... 방언 사용 |
| 빌기 형태 |
비나이다 비나이다 비나리 응답 |
아멘 할렐루야 믿나이다 응답 |
| 제신방법 |
물,팥뿌림,칼 십잘로 던짐 |
구타, 안수, 고함지르기,욕하기,저주하기,나가라,
으박지르기, |
| 기복형태 |
치병 귀신 내쫒음,한풀이,길흉화복 점 |
치병,병들림,귀신 불러옴,한풀이,길흉화복 직수 |
| 구제와 저주 |
구천귀신 구제 |
지옥 저주 강조 |
| 조상 |
조상을 좋은 곳으로 인도
문제 해결 |
조상 저주,무시,괄시,히브리신 초령,문제 침소봉대 |
| 엑스터시 |
살풀이,카타르시스 경험 |
살.한 묶기 카타르시스 경험 |
| 신 |
삼신할매,관우장군 |
야훼할배,야소랍비 |
| 굿.절기 |
단오제,별신굿,당산제,대감굿,용왕굿,제석굿,칠성굿,
판굿,두레굿,싯김굿...등 |
오순절,유월절,초순절,부활절,성탄절,대강절,사순절,
초막절,고난절,강림절...등 |
| 관계 |
민중 공동 참여 |
확고한 종주관계 |
| 경전.도구 |
방울,십자칼,징,쌀,머리카락,부채,주문서, |
기독경,사도신경,십자가,악다귀쓰기,물뿌림 |
| 음식차림 |
막걸리,시루떡,과일 |
빵조각,포도,포도주 |
| 헌금 |
굿채,복채 |
수백가지 헌금,물품대약 |
| 교리 |
삼신제석,삼불제석,고깔제석 |
야훼,야소,성령 삼위일체 |
| 양식 |
조선식 |
히브리식+히브리식 잡탕 |
| 원류 |
출발:풍류도 |
출발:유대교 |
| 외형 |
굿 |
부흥회 |
| 주도자 |
무녀,무당,박수무당(남.여) |
목사,장로,부흥강사(남.여) |
| 최고신 |
최고신명칭:하나님,하나님 |
최고신명칭:야훼 |
| 신의 종류 |
신의 종류:273신(자연신:22, 인간신:11 총33계통) |
바알,야훼...등 다신론에서 배화교식 선.악신
2분법에 의한 3신일체신 |
| 역할 |
무당:제사장, 치료자, 예언자, 예술가, 오락가 기능
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목사.신부:제사장, 치료자, 예언자, 예술가, 오락가 기능
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| 발작 |
손끝이 떨림, 몸이 뜨거워짐, 발작, 환청, 환각 상태
등을 경험
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손끝이 떨림, 몸이 뜨거워짐, 발작, 환청, 환각 상태 등을 경험
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| 응답형태 |
비나리(간절히 빌기),재앙회원 |
박수치기+복빌기,재앙회원 |
| 기복종류 |
예언.계시기도:입시, 승진, 선거, 재수, 가운(家運),
이주방향, 혼인, 질병, 여행, 사주, 궁합, 신수, 택일,
해몽, 작명, 관상, 수상 등. 그 주재자는 무격, 맹인,
일관, 역술가, 작명철학가, 지관 ..
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예언계시기도:입시, 승진, 선거, 재수, 가운(家運), 이주방향,
혼인, 질병, 여행, 사주, 궁합, 신수, 택일, 해몽, 작명, 관상,
수상, 목사,신접자,장로,목사,선지자,집사...
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| 관리 |
단골 고객 가정방문 |
단골 교인 심방 |
| 신앙 |
의타성,사행심,운명론 |
절대의타,사행심,선택운명론 |
| 환불방식 |
무당추방,굿채 반환소송 |
비판의식 상실,헌금환불 불가 |
| 신의송신 |
청신,봉신,오신,송신 |
청신,봉신,오신,송신 |
| 회화 |
민화,무화,삼신상 |
기독화,야소화,십자가,성모상 |
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【참고문헌】
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