기독인들은 믿음에 관하여 아브라함을 그 표상으로 삼고
믿음의 아버지로 칭송들 한다.

믿음이란 과연 무엇인가?

의심없이 신이 계시 혹은 요구에 저항없이 따르기만 하는게 과연 신실한
믿음인가?

본인은 오랫 동안 이문제에 대한 해답을 얻지 못하였다.
왜 믿음에는 의심이 따라서는 안될까?
나름대로의 대안을 제시해서는 안될까?

우선 바이블에서 아브라함이 이삭을 번제로 바치는 그 장면을 한번
살펴 보자.

<<이런 일들이 있은 뒤에 하느님께서 아브라함을 시험해 보시려고 "아브라함아!" 하고 부르셨다. "어서 말씀하십시오" 하고 아브라함이 대답하자 하느님께서는 이렇게 분부하셨다. "사랑하는 네 외아들 이사악을 데리고 모리야 땅으로 가거라. 거기에서 내가 일러 주는 산에 올라 가 그를 번제물로 나에게 바쳐라." (창세기 22:1,2) >>

자 야훼의 이 엄청난 요구에 대응하는 아브라함의 행위를 살펴보자.

첫째:
아브라함은 이유도 묻지 않고 의심도 하지 않고 야훼의 명을 따르기 위한
사전 작업을 한다.

둘째:
그 다음으로 종들에게 거짓말을 한다.

<<아브라함은 종들에게 "너희는 나귀와 함께 여기에 머물러 있거라. 나는 이 아이를 데리고 저리로 가서 예배드리고 오겠다" (창 22:5) >>

셋째:
그리고 아들 이삭에게 상황을 설명하지도 않고 이해도 구하지 않고
또 거짓말로 아들의 의아한 질문에 또 한번의 거짓말로 위기를 묘면한다

<<"얘야! 번제물로 드릴 어린 양은 하느님께서 손수 마련하신단다." 말을 마치고 두 사람은 함께 길을 떠나, (창 22:8) >>

넷째:
그다음 장면은 주저없이 아들을 살해하는 장면이다.

<<하느님께서 일러 주신 곳에 이르렀다. 아브라함은 거기에 제단을 쌓고 장작을 얹어 놓은 다음 아들 이사악을 묶어 제단 장작 더미 위에 올려 놓았다.
아브라함이 손에 칼을 잡고 아들을 막 찌르려고 할 때, (창 22:9,10) >>

나중의 결과는 생략하겠다.

과연 이러한 행위가 믿음인가?

자신의 신앙을 위해
*주위의 사람을 속인다....물론 서술은 되어 있지 않지만 자기 마누라
사라의 반응은 어떠 했을까?
*아들 마저 속임에 전혀 주저함이 없었다.
아버지 아브라함이 자기를 묶고 칼로 찌를려고 했을 때 이삭의 반응이
어떠했을까? 그것에 대한 묘사가 없어 참으로 아쉽지만 그 상황은 우리가
짐작함에 그리 어렵지 않을 것 같구...

아브라함이 정말 믿음이 신실한 사람이라면
차라리 아들 대신
자신의 목숨을 번제로 드리겠노라는 그런 반응 쯤 있었어야 하지 않았을까?하는 생각을 해보는데 그대의 생각은 어떠한가.

구약에서 서술하고 있는 아브라함의 광신적 믿음에 대한 행위는
나중 바울에 영향을 주어
믿음 지상주의에 빠지게하는 기독교의 근본 도그마로 자리 잡았다고
본다.

과연 아브라함은 믿음의 아버지인가?
오히려
맹신,광신을 유도하는 어느 광신자의 표상이 아닌가?

오늘날 자신의 신앙을 위한다는 명목으로
*거짓말을 함에 주저없고
*가정을 파괴시키며
*위선자됨을 자청하고
*물질과 시간을 교회에 바침을 은혜로 착각하는
어느 광신자의 모습을 보는 것 같지 않은가?


판단은 여러분의 몫이겠다.