44)예수의 공생애 두번째 해
[마태복음]
(1)가버나움에서 처음 전도를 행함(회개하라 천국이 가까왔느니라 하시더라)
(2)네 제자를 선택함(베드로,안드레,세베대의 아들 야고보와 그 형제 요한)
(3)베드로의 장모와 병자들을 고침....예수의 첫번째 이적
(4)두번째 갈릴리 전도 여행을 함
(5)문둥병자를 고침
(6)중풍환자를 고침
(7)다섯번째 제자로 세리 마태를 선택함
(8)인자가 안식일의 주인이라고 선포함
(9)손마른자를 고침
(10)바리새인들이 예수 제거를 모의함
(11)열두제자를 확정함 그리고 귀신 좇는 권능을 줌
(12)산상설교를 함
(13)백부장의 하인을 고침
(14)옥중 요한이 제자를 시켜 질문을 함
(15)회개치 않은 도성에 대한 심판을 예언함
(16)바리새인들이 예수의 권능을 바알세불에 의한 것이라고 판단함
(17)성령방해죄를 설파함
(18)표적을 구하는 바리새인에게 요나서를 예로 들어 비유로 설교함
(19)모친과 동생을 외면함
(20)천국비유를 설교함(씨뿌리는 비유,알곡과 가라지,겨자씨,누룩,감추인 보화,값진 진주,그물)
(21)한 서기관에게 부친의 장례식은 포기하고 자신을 따라 갈 것을 권유함
(22)폭풍을 잠재움
(23)가라다 지방에서 두 귀신들린 자를 고침 그리고 그귀신들을 돼지 떼에게로 옮겨 죽게함
(24)혈루증을 앓는 여인을 고침
(25)야이로의 딸을 부활 시킴
(26)두 소경과 벙어리를 고침

[마가복음]
(1)가버나움의 회당에서 안식일날 첫 설교를 함
(2)갈릴리 해변에서 네제자를 부름
(3)회당에서 귀신을 좇아냄...예수의 첫번째 이적
(4)베드로의 장모와 병든 자를 고침
(5)두번째 갈릴리 전도여행을 함
(6)문둥병자를 고침
(7)중풍환자를 고침
(8)마태를 다섯번째 제자로 임명함
(9)인자가 안식일의 주인임을 선포함
(10)손마른 자를 고침
(11)바리새인과 헤롯당이 예수 제거를 모의함
(12)열두제자를 확정함
(13)서기관들이 예수의 권능을 바알세불에서 나온 것이라고 주장함
(14)성령방해죄에 대해 경고함
(15)모친과 동생들을 외면함
(16)천국비유 설교를 함(씨뿌리는 비유,겨자씨 비유)
(17)폭풍을 잠재움
(18)거라사 지방에서 귀신들린 자를 고치고 그 귀신들을 돼지 떼에게 옮겨 죽게함
(19)야이로의 딸을 부활시킴

[누가복음]
(1)나사렛에서 좇겨남
(2)갈릴리 가버나움에서 전도를 함
(3)베드로에게 어획의 기적을 보여줌...첫번째 이적
(4)예수의 첫제자가 확정됨(베드로,야고보,요한)
(5)회당에서 귀신들린 자를 고침
(6)베드로의 장모와 여러 병자를 고침
(7)두번째 갈릴리 전도 여행을 함
(8)문둥병자를 고침
(9)세리 마태를 제자로 임명함
(10)인자가 안식일의 주인임을 선포함
(11)손마른자를 고침
(12)바리새인들이 예수제거를 모의함
(13)제자중에서 열둘을 선택함
(14)백부장의 종을 원격치료함
(15)나인 성 과부의 아들을 부활 시킴
(16)요한이 제자를 시켜 예수에게 질문을 함
(17)죄인인 한 여인이 예수의 발에 향유를 붓고 그 죄를 사함받음
(18)두 명의 빚진 자 비유를 설파함
(19)세번째 갈릴리 전도 여행을 함(이때 많은 여인이 따름...막달라 마리아가 처음 등장)
(21)바알세불과 예수의 이적에 대한 논란이 있음
(22)요나의 표적을 비유로 설교함
(24)모친과 동생들을 외면함
(25)바리새인의 위선을 책망함
(26)어리석은 부자에 대한 비유설교를 함
(27)제자들을 격려함
(28)혼인잔치 비유를 설교함
(29)지혜로운 청지기 비유설교를 함
(30)열매없는 무화과 나무 비유설교를 함
(31)천국비유 설교를 함(씨뿌리는 비유,겨자씨,누룩)
(32)폭풍을 잠잠케함
(33)거라사에서 군대귀신을 돼지에게로 이동시켜 돼지를 몰살시킴
(34)야이로의 딸을 부활시킴

[요한복음]
(1)두번째 유월절날 예루살렘으로 돌아감
(2)베데스다 못가의 병자를 고치심
(3)그리스도의 신성에 대해 설교함


예수의 본격적인 사역을 서술하고 있다.
여기에서도 공관복음과 요한복음의 관점 차이는 너무나 확연하게 들어나고 있는데
초조할 정도로 예수의 기적행위에 대해 서술하고 있는 공관복음에 비해 요한복음은 양념 정도로 이적행위는 묘사하고 예수의 신적인 존재에 대해 주관점을 두고 서술했다고 보여 진다.

공관복음에 서술된 예수의 행위에 대해 조금 정리를 해 보기로 하면

첫째:열두제자 선택
둘째:고향에서 선지자로 인정받지 못함
셋째:안식일날 회당에서 병고치는 행위를 함
넷째:성령방회죄를 강력히 주장함...이것은 자신의 행위가 성령의 뜻이라고 주장한다고 보여짐
다섯:여러가지 각종 이적 행위를 함 가끔은 죽은 자도 살림
여섯:자신의 순교를 예언함
일곱:가족을 외면함에 대한 당위성을 설파함
여덟:천국에 대해 비유로 설교함
아홉:바리새인과의 갈등
등이 되겠다.

마태와 누가 그리고 마가의 서술에는 미묘한 차이가 조금 있는데 그 차이점에 대해 조금 논하자면 마가는 예수의 인성에 대해 좀더 강조를 하고 있고 마태와누가는 예수가 반신 반인의 존재란 것에 주관점을 두고 있는 것으로 보여진다.
특히 누가는 제자들의 변심을 우려하여 한편으론 격려하면서 다른 한편 청지기의 역활에 대해 여러가지 비유로 설득하고자 하는게 눈에 띈다.

한가지 주목할 사실은 바리새인과의 갈등이 요한복음에선 전혀 서술되고 있지 않은 점이다.

이 부분에 대해서는 다음편에서 좀 더 고찰해 보기로 하자.