창세설화도 야훼계 문서와 제사계 문서 두가지가 혼합되어 있으므로 엄격히 말하면
1장의 P문서는 출애굽기 보다는 훨씬 후대에 기록되었다고 봐야하나
3장의 J문서는 일부 출애굽기와 비슷한 시기에 작성되었다고 봅니다.

참고로 JEDP의 기록 순서를 정리해 보겠습니다.

1) 야훼계(J문서)
*기원전 950년에서 850년 사이에 기록된 것
*신을 야훼(Yahweh or Jahweh)라 부르며, 문체는 단순하면서도 박력이 있고 신인 동형론(신이 인격화되어 있다)으로 표현되었다.
*이 문서는 주로 창세기와 출애굽기에서 발견된다.

2) 엘로힘계(E문서)
*분열왕국시기에 쓰여진 문서
*언어는 J보다 덜 신인 동형론적으로 신을 인격화하지 않으며,우상숭배를 배격하는 신학을 가지고 있음
*이 문서도 주로 창세기와 출애굽기에서 발견됨

3) 신명계(D문서)
*기원전 7세기의 것으로 추정되며, 신명기(Deuteronomy)의 약어로, 주로 신명기에 수집된 법률과 관습을 담고 있다.

4) 제관계(P문서)
*기원전 600년에서 500년 사이에 기록된 문서이고, 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기 등 여러 곳에서 발견됨.

*P자료는 바벨론 유수때 형성된 정체성 확립을 위한 신학으로, 이 문서는 제사장적인 성격을 가진 문서로서 주로 제사장에 관계되는 것, 족보 및 야훼의 위대함 등을 강조하고 있음

*따라서 이문서는 제사장들에 의해 작성된 것으로 추정되며, 레위기의 나머지 제사법과 5경의 나머지 역사 부분들을 포함함.