□하나님-하느님□ 둘다 잘못 이해

★전원필독★이거 읽고 무식을 면합시다!!

★교양필독★

★실력부족으로 예수쟁이 X망신 당한 얘기★

□하느님□ 아닌 □하나님□이 과연 맞나?-자세한 설명

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●맨아래 클릭하면 충격폭로!●

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예수쟁이야!

실력이 딸리니 둘러대느라 다시 □하여튼 이제는 하나님이 맞다□고 글을 올렸더구나!

그래도 문제는 남아 녀석아!

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태반의 한국목사들이 니같이 무식하여 카토릭같이 □하느님!□ 그러면 그건 틀리고 한분이므로 □하나님이 맞다□ 그러는데...

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아래를 읽어 보그라!

그리고 그 아래 니넘이 망신 당한 자세한 얘기가 있다.

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★신을 복수의 단어로-삼위일체 교리의 결정적 증거★

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성경은 자기네 야훼신이 하나인지 여럿인지도 모르는 개판입니다. 다음 창세기 구절에서는 신을 분명히 복수의 단어로 적어 놓았습니다.

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사실입니다 분명히 □복수□로 적어놓았습니다.

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창세기 1:26 "하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고" (우리, 우리, 우리)

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바로 위 구절이 삼위일체의 결정적 증거입니다. 평신도들 성경 읽어도 그냥 지나치는 게 대부분입니다.

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한국교회에 하나님은 다분히 유일신(唯一神)이라기보다 단일신(單一神)입니다.  그래서 삼위일체를 설명할 때 □하나님은 물과 같은데 구약의 성부 하나님 고체가, 성자 하나님 액체가 되어 내려와서, 승천후 기체 성령이 되어...□ 하며 설명을 많이 하는데 엄청나게 틀립니다.  예수님이 지상에 계실 때에 성부 하나님께 기도를 드렸습니다.  그리고 □예수님이 크리스마스 때 탄생...□ 운운은 틀립니다.  예수님은 □우리□로서 태초(太初)부터 계신 분임으로 강림(降臨)이라 해야 맞습니다.

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근래 자유신학자들은 성령을 인격(人格)으로 보지 않구 기(氣)로써 보니 평신도 여러분은 조심해야 합니다.  한국에도 그런 자들이 많습니다. 삼위일체 하나님을 부정하여 기독교인이 아닌 것입니다.  그런데도 목사탈을 쓰고 설교를 합니다.

삼위일체 하나님은 기독교의 핵심 교리입니다.  이걸 부정하면 예수님이 삼위일체 하나님이 아닌 그저 □똑똑한 청년□에 불과하고 부처나 공자와 같을 것입니다.

그런데 더 조심해야 할 것은 삼위일체 하나님 찰떡같이 믿는 골동 보수 목사들이라도 더 개판인 경우가 많다는 것입니다.  조심해야 합니다.

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예수쟁이 니는 실력이 너무 딸리니 수준미달의 잡글 톨싹톨싹 올리지 말고 공부 더해 실력이 쌓일때까지는 나오지 좀 마라!  아니면 무식하게 그냥 "예수 천당"이나 외쳐라!

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무식을 면합시다! [학술] 하느님과 하나님

□한겨레 신문□에서 귀하게도 자세한 얘기가 나왔다.

* 얼마전 어느 토론장에서 50대 중반의 한 골수 평신도 성경교사가 어느 자유주의 교단에 속한 나이가 60정도 되는 교역자를 붙들고 귀하는 □하느님□(엉터리라는 뜻)을 믿고 나는 □하나님□(진짜 라는 뜻)을 믿는다고 조롱하는 일이 벌어졌는데...

그러다가 자유주의를 싫어하는, 그러나 그 골동도 싫어하는, 다른 어느 사람에게 성경교사 깨진 재미나는 일이 벌어졌다.

그 전말을 소개하고 모범답안인 한겨레의 해설을 소개한다.  더욱 자세한 얘기는 몇 년전 모 기독월간지에 실렸으니 찾아 보시기 바람.

## 먼저 어느 골동 성경교사의 자유주의교단 교역자를 비판하는 글을 보자##

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예수쟁이의 무식함을 지적하고자 하노라   국어학자(이건 다른 어느 사람의 제목)

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O OO님의 "하느님"은 무엇입니까?

저는 하나님을 믿습니다. 그의 독생자 예수 그리스도와 그의 보내신 성령 하나님을 믿습니다. 님의 "하느님"은 누구입니까? 저는 모릅니다. 하나님은 알지만, 하느님은 모릅니다.

님이, 참으로, 하나님은 실재하시고, 오늘도 우주 만물을 주관하시며, 우리의 기도를 들으시고, 응답하시는 분임을 믿으신다면, 님의 생각과 행위와 말은 분명히 변화될 것입니다.  예수 그리스도를 하나님으로 믿으십니까? 아니면 관념상의 존재입니까? 님의 양심적인 신앙 고백을 듣고 싶습니다. 님이 자유주의 신학을 공부하신 분이라면, 님의 하나님은 관념상의 "하느님"일 것입 니다.

[ 예수쟁이 : writer39@hotmail.com ]

## 다음은 위에 대한 답변이다.

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예수쟁이 무식한! 국어학적으로 한번 바뀜!

애국가에서는 '하느님'이고 중국성경에서는 '상제(上帝)'라고 한다.

'하느'님은 '하늘'에 있고 '하나'님은 '하나'밖에 없는 '하나'님이므로 아마도 '개신교'에서 자랑 스럽게 '카토릭'의 '하느님'이 틀렸다고 하는데

무식한O들!

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국어학적으로 예전에는 지금의 '하나님'이 '하나' 하는 '하늘'에서 나왔고 '하느' 가 역사적으로 지금의 '하나'에 해당한다고 한다.  즉 도중에 내려오면서 바뀐 것이다. 이게 몇년전 어느 기독월간지에 자세히 실렸었다. 공부 좀 해라!

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예수쟁이! 무식하면 가만이나 있어라 그러면 중이나 간다!

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비유하자면 인도얘OO들이 미국에 가서 가소롭게 "나의 잉글리시는 브리티쉬 잉글리쉬다" 라고 자랑하다 잘 아는 사람에게 큰코 다친다.

즉 영국의 오늘날 영어는 예전의 영어와 달리 변천했는데 정작 미국의 영어는 19세기의 본토 영어를 그대로 간직하고 있는 게 많다는 것이다.

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다시 한번 말한다!

예수쟁이! 무식하면 가만히 있어라!

[ 기독교월간지 : ]

## 아래는 진보적인 신문인 한겨레에 희귀하게 실린 글.

아직 훈련이 덜 된 분들에겐 그리스 정교나 카토릭을 옹호하는듯한 입장에는 어리둥절하실테니 우선은 □하느님과 하나님□에 대한 내용 부분만 주목해 주시면 좋겠습니다.

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[학술] 하느님과 하나님

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♠프린트 하시려면

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기독교에서 신봉하는 유일신을 로마 카톨릭교(천주교)에서는 ‘하느님’이라고 부르고, 개신교에서는 ‘하나님’이라고 부른다.

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우리나라에서 개신교의 세력이 가톨릭교의 세력보다 더 큰 터라, 기독교 신자들 사이에서는 ‘하나님’이 ‘하느님’을 점차 밀어내고 있는 듯하다.

그러나 말할 나위 없이 둘 가운데 옳은 말은 ‘하느님’이다. 개신교 쪽에서 ‘하나님’을 고집하며 내세우는 가장 커다란 논거는 그들의 신이 유일신, 곧 하나밖에 없는 신이어서, 우리말의 수사 ‘하나’에 존칭접미사 ‘님’을 덧붙여 이 유일신을 지칭하게 됐다는 것이다. 우리말에서 ‘하나’ ‘둘’ ‘셋’ 같은 수사가 존칭접미사 ‘님’과 어울리는 것이 아주

부자연스럽다는 지적은 이들에게 별로 먹혀들지 않는다.

사실 “하나밖에 없는 분”이어서 ‘하나님’이라는 해석은, 독실한 신자에게는 매력적으로 들리기까지 한다. <font color=red size=3>그러나 마땅히 ‘하느님’이 되셔야 할 분이 ‘하나님’이 된 것은, 우리말 모음체계에서 ‘아래 아’ 곧 ‘,’가 불안정해지며 빚어진 삽화에 지나지 않는다.</font>

실제로 19세기 말에 영국 선교사 존 로스와 존 매킨타이어가 한국의 개신교 신자들의 도움으로 누가복음을 번역해 펴낸 〈예수셩교 누가복음젼서〉(1882년)에는 ‘하느님’이라는 형태와 ‘하나님’이라는 형태가 동시에 나온다. 여기에 나오는 ‘하나님’이라는 형태가 개신교쪽에서 세력을 얻으면서 <font color=blue size=3>“하나밖에 없는 분”을 지칭한다는 해석이 나왔지만, 이 해석은 뒷 사람들의 견강부회에 지나지 않는다.</font> 번역자들 자신이 그런 뜻으로 ‘하나님’을 사용하지 않았기 때문이다.

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〈예수셩교 누가복음 젼서〉에 나오는 ‘하느님’이든 ‘하나님’이든, 그 이전 형태는 ‘하나님’이다. 그리고 이 ‘하나님’은 ‘하늘’이 옛 형태인 ‘하∮’에 ‘님’이 붙으며 L이 탈락한 형태다.</font> 마치 현대어에서 ‘아들’과 ‘딸’에 ‘님’이 붙으면 L이 탈락해서 ‘아드님’ ‘따님’이 되듯. 말하자면 ‘하나님’은 “하늘님”의 뜻이다. 그것이 만일 ‘하나밖에 없는 분’이라는 뜻이었다면, ‘하나님’이 아니라 ‘아래아나님’이었어야 한다.

‘아래 아’가 소실되기 전에 “하나”를 뜻했던 우리말은 `아래아나H’였지, ‘하나’가 아니었기 때문이다. 그러니까 ‘하나님’과 ‘하느님’ 사이에서 오락가락하던 외국 선교사들이나 <font color=blue size=3>초창기 개신교 신자들은 그들이 번역어로서 ‘하나님’을 사용할 때조차 ‘하늘+님’을 생각했던 것이지, 오늘날의 개신교 신자들처럼 ‘하나+님’을 생각했던 것은 아니다.</font> ‘아래 아’가 소실되면서 두 번째 음절의 ‘아래 아’는 ‘아달’이 ‘아들’로 변하듯 ‘ㅡ’ 모음으로 변하는 것이 일반적이었는데, 방언에 따라서는 그것이 일정치 않았고, 또 ‘아래 아’가 상당기간 ‘ㅏ’와 ‘ㅡ’ 사이에서 동요하기도 했다. 〈예수셩교 누가복음 젼서〉의 ‘하나님’은 그 방언의 흔적, 또는 흔들림의 흔적일 뿐이다.

이 ‘하나님’ 또는 ‘하느님’을 유일신으로 모시는 종교가 기독교인데, 우리 사회에서는 이 ‘기독교’라는 말도 흔히 잘못 사용되고 있다. 예컨대 “김대중 대통령의 종교는 천주교이고, 대통령 부인 이희호씨의 종교는 기독교”라고 말할 때, 우리는 천주교 역시 기독교라는 사실을 잊고 있다. 실상 언론매체에서조차 점차로 ‘기독교’는 ‘개신교’의 의미로 사용되고 있다.

‘기독(基督)’이라는 말은 ‘그리스도’를 중국 사람들이 한자로 음역(音譯)한 것이므로, 기독교는 ‘그리스도교’, ‘예수교’‘야소교(耶蘇敎: 耶蘇는 ‘예수’를 중국인들이 한자로 음역한 것)’와 같은 뜻이고, 그것은 영어의 ‘크리스채니티’나 이탈리아말의 ‘크리스티아네지모’에 해당하는 말이다. ‘기독교’를 뜻하는 영어의 ‘크리스채니티’나 이탈리아 말의 ‘크리스티아네지모’ 역시 우리말의 ‘기독교’처럼 ‘그리스도’에서 온 말이다. 그런데 그 서양말들은 단순히 개신교만이 아니라 신구교를 가릴 것 없이 그리스도를 이 세상의 구세주로 받드는 모든 종파를 가리킨다. 당연한 일이다. 그 말들의 뜻이 ‘그리스도의 종교’니까.

우리나라 역사에서도 가장 먼저 전래된 기독교 교파는 개신교가 아니라 천주교였고, 그래서 예컨대 17세기나 18세기에 살던 우리 조상들이 ‘야소교’라고 부른 것은 개신교의 어떤 교파가 아니라 천주교였다.

기독, 곧 그리스도는 로마 카톨릭교도든 정교회 신자든 개신교도든 모든 기독교 신자들이 구세주로서 영접하는 분이다. 그 ‘그리스도(기독)를 영접하는 종교’라는 의미의 ‘기독교’라는 말이 개신교만을 가리키는 관행은 외국에서는 찾아보기 힘든 우리 사회의 독특한 관행이다. 에세이스트

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기사등록시각 1998년11월17일13시14분 인터넷 한겨레 www.hani.co.kr 제공

copyright(c) 1995-1998 한겨레신문사

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아랫분은 충고를 한다는 게 오히려 더 잘 모르고 한셈이 되었다.  무어가 정말 옳은지 다시 한번 아래 글 다음에 나온 글을 읽어보자.

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[연령별 게시판 : 10대 | 20대 | 30대 | 40대 이상..]

999-02-09 (04:30) 고치자

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하느님이 아니라 하나님입니다. 아래에 돈밝힘증이란 이름으로 쓰신글에서 기독교인이 사용하는 단어는 하나님임을 알려드리고 정정하고자 합니다. "하나님" 즉, 유일신이란 뜻으로 우리의 "하느님" 즉, 하늘에 계신 전지전능한 존재와는 다른 의미임을 알려드립니다.

애국가를 부를때에도 무심결에 "하나님이 보우하사..."이렇게 부르는 분들이 계신데 애국가는 찬송가가 아님을 밝혀드립니다. 전에 모교회 목산가 하는 양반이 애국가의 가사를 들먹이면서 우리국민이 하나님의 은총을 받는 민족이라고 설교하였다가 지탄을 받았던 기억이 있습니다.

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이렇듯 일상에서 혼돈하여 사용하게 될때 문제가 되는 것입니다. 우리의 하느님은 1만년의 역사와 전통을 자랑하는 우리민족의 정신적 지주입니다. 동서고금을 막론하고 하늘의 존재를 신으로 믿는 민족은 그리 많지 않습니다. 왜냐하면 무형의 존재요 다분히 추상적인 존재여서 원시종족이 믿고 따르기에는 역부족이었기 때문입니다. 그런면에서 우리민족이 얼마나 고도로 발달된 민족이었는지를 알 수 있습니다.

우리민족이 단군의 자손임을 말로는 말하지만 그 의미는 다시 생각해보아야 할 것입니다. 토템사상으로 해석되어지는 단군신화는 하늘을 믿는 즉, 천신족과 곰을 믿는 종족간의 결합이며 천신족이 청동기인이었으며 웅신족이 석기시대인이였음이 역사학자들에의해 밝혀지고 있습니다. 즉, 우리는 천신족의 자손이며 하느님의 아들 환웅과 웅신족의 여자와의 사이에서 태어난 단군의 후손이므로 바로 하느님의 혈족인 것입니다. 따라서 우리의 최고 통치자는 천자인것입니다. 그것이 한족에게 빼앗겨 어느 순간 한족의 통치자가 천자가 되고 우리는 그 위치를 빼앗겨 버렸습니다. 한족은 동방으로의 대이동으로 중국대륙에 들어와 마치 게르만족이 로마에 들어왔을때처럼 우리민족의 발달된 문명을 동경하여 그 위치를 찬탈하고자 우리를 고대로부터 억압하였습니다. 하지만 우리는 아직도 종교를 떠나 하느님을 숭배하며 하느님의 자손임을 인식합니다.

이스라엘인들은 자신들의 하느님을 잃지 않았기에 2000년의 방황속에서 나라를 되찾았습니다. 정말 하느님이 보우하사가 아닐 수 없습니다. 우리의 하느님과 이스라엘의 하느님(하나님)이 같지가 않을진데 이를 혼돈하여 부르짓든다면 우리의 자손은 누굴 우리의 조상이라 생각할것이며 우리민족이 유대인의 후손이 아니냐고 반문할 것입니다.

일상에서 사용하는 작은 단어일지라도 우리가 그 차이를 명백히 구분하여 사용하여야 할 것은 가려서 사용해야 하겠습니다.

앞으로라도 아이들이 애국가를 부를때 "하나님이 보우하사..."이렇게 부르면 지적하여 주시기 바랍니다. 애국가는 찬송가가 아니라고.... 그리고, <font color=blue size=3>교회목사님들도 설고할때 하나님이라고 분명하게 발음하여 우매한 신도들이 하느님과 하나님을 혼돈하는 일이 없도록 하여 주십시요... 우리민족의 하늘에 계신 분이 노하실까 두렵습니다.</font> 이스라엘에 하늘님이 이곳까지 보시기 힘들지 않을런지....

저는 무신론자입니다. 그러나 하느님은 종교를 떠나 나를 있게한 그리고 내가 그의 자손임을 믿습니다.

<font color=red size=3>

* 아래같이 무식한 자가 오히려 가르치려 드는 걸 게시판에서 몇 달마다 보는데 목사들도 마찬가지이다.

보나마다 몇 달 후 또 비슷한 글이 올라올 것이다.  다음 글 아래 자세한 얘기가 실렸으니 되풀이 되지 않기를 바란다.

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하나님과 하느님

조선일보 99년 9월 2일자 국제란에 '미대선후들 신앙심자랑'이라는 글을 읽으면서 기독인의 한 사람으로서 시정되어야 할 용어에 대해서 글을 올리려고 한다. 2000년 미국의 대선후보들 중에 몇몇 후보들이 클린턴의 비윤리적인 점에 반해 윤리적인 면을 강조하려고 종교적인 색채를 드러낸다는 기사이다. 그 중에 엘리자베스 돌이 말한 '하느님을 향한 내 자신을 발견했다'고 말한 부분에 대해서이다. 그것은 '하나님'을 '하느님'이라고 말한 말 때문이다.

일반적으로 기독교인이 아닌 이상 하나님과 하느님은 서로 비슷하다고 보고 있다. 단지 이름만 다를 뿐 뜻은 동일하다고 생각한다. <font color=blue size=3>그렇지만 개신교에서는 유일하시고 삼위일체의 신을 '하나님'으로 부른다. 이에 반해 '하느님'은 한국의 정서가운데 자리잡고 있는 '하늘님'에서 변천된 이름이다. 하느님은 기독교의 유일신적인 뜻보다 범신적인 개념을 가지고 있다.</font> 더욱이 미국인들에게 불리우는 신은 기독교적 개념밖에 없다. 엘리자베스 돌이 선거유세에서 개신교의 기반를 가지고 있는 미국 국민들에게 비기독교적인 '하느님'을 사용할리는 만무하다.

하나님과 하느님은 기독교내에서도 혼용하고 있는 것도 사실이다. 그렇지만 역사적으로, 어원적으로 보아도 기독교인의 유일신은 하느님보다 하나님에 가깝다. 모든 국민들을 위한 신문이 전문적인 용어를 일반적인 용어로 바꾸어 기록한다면 그것 신문으로서 제역할을 하지 못한 것이 될 것이다. 신문은 공정해야 하며 정확한 용어를 사용해야 한다. 그릇된 용어로 독자들로 하여금 이해에 혼란을 주어서는 안 된다. <font color=red size=3>아무쪼록 바른 용어를 사용 해 주셨으면 한다. </font>

[ 이재용 : cross65@hitel.net ]

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↕기독교의 '하나님'용어 차용 역사-저장용

목사필독

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* 알지도 못하면서 그리고 공부도 안하고 기독교월간지들도 안읽으면서 평신도들이 □하느님□하면 그건 카토릭에서 사용하는 □하늘□에서 나온 것이며 □하나님□이 유일신으로 맞다고 가르쳐주는 한심스런 목사들이 아직도 있는데 아래 자세히 읽고 앞으론 무식을 드러내지 말기를 바란다.

♣□하나님-하느님□ 다 잘못 이해-성경교사 필독!♣

작성자: 박정선 (suncl@hitel.net)

게시물번호 : 758 , 줄 수 : 41

하나님을 도용한 기독교

하나님을 도용한 도용사래의 역사적 자료입니다.

하나님이라는 용어를 사용하는 민족은 지구상에서 오로지 한민족뿐입니다. 하느님, 한울님등도 마찬가지입니다.

그러나 근대화 이후 외래종교에서 이 용어를 차용한 다음부터는 우리민족이 9000년전 시베리아와 중앙아시아에서 형성된 이래 단절없이 사용해 온 하나님에 대한 개념을 잊어버리고 말았습니다.

그리고 외래종교에서 차용하여 사용한 하나님 개념은 불과 100-200년사이에 일반적인 개념이 되고 말았습니다. 이 이상한 사실은 사전을 찾아보면 쉽게 확인할 수 있습니다

◆ 한글 우리말 큰사전(한글학회)  -한글과 컴퓨터CD롬 -  에 실린 하느님에 대한 내용

① 하늘의 높임말로 불가사의하고 초자연적인 신앙의 대상을 가르킴.   한:상제, 상천 ②. 천공,천제,하나님 ①. 황천 ②.참조 한얼님,한울님

② <천주> 창조의 절대능력과 구원의 완전한 사랑으로 우주만물과 인류를 다스리는 유일신 야훼.    한 상주, 신, 천주

[하나님 맙소사]기막힌 일을 당하거나 보거나 할 때 몹시 탄식하는 소리

3.  기독교의 '하나님'용어 차용에 대한 역사

(이 글은 기독교가 순수한 한민족 용어인 하나님 용어를 차용하게된 역사를 알려달라는 한민족님의 요청에 의하여 1999년 4월 10일 첨부합니다.)

기독교에서 바이블을 한글로 처음 번역한 것은 스코틀랜드의 선교사 존 로스John Ross에 의해서입니다. 1882년과 1883년 그는 누가복음전서를 처음으로 한글로 번역했습니다.

그 중  1882년본에는 "...... 두사람이하느님의압페셔올운쟈라.........."  와 같이 하느님을 사용했습니다.

1883년본에는 "..... 두사람이 하나님의 압페셔 올은쟈라......"와 같이 하나님을 사용했습니다.

신     자예슈크리슈도스      복음

神의   子耶蘇基督의          福音이니

그 책은 위와 같이 하나님 대신 신(神)으로 번역하고 한글 토를 달았습니다.

그 다음 1887년 서울에 있던 5명의 선교사인 언더우드,아펜젤러,알렌,스크랜튼,헤론이 한국어 바이블 번역위원회를 발족했습니다.

여기서 언더우드는 1893년 찬양가를 펴내면서 하나님이나 샹뎨, 텬주를 사용하는대신 참신,여호와를 채택하여 사용하였으나 그 반응은 극히 미미했습니다. 이같은 상황에서 1894년 번역자회는 신의 명칭에 대하여 표결에 부쳤고 투표결과 텬주:하나님=4:1 로 나타났습니다.

그러나 절대다수의 선교사들은 선교활동에 다른 용어와 비교할 수 없이 효과적인 하나님 명칭을 사용할 것을 강력하게 요구하게됩니다.여기서 표결결과는 유명무실해지고 텬주와 하나님의 명칭은 한동안 공존하게됩니다.

기독교의 신에 대한 한글 번역에 있어서 이 복잡하고 치열한 논쟁에서 1906년부터 더 이상 텬주는 사용되지 않고 하나님이 채택되었습니다.

당시 선교사들의 절대다수가 다른 여러 명칭대신 하나님을 사용하기를 갈망했던 바로 그 이유에서 하나님 명칭이 얼마나 우리민족에게 중요하고 소중한가를 알기에 부족함이 없습니다.

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♣□하나님-하느님□ 다 잘못 이해-성경교사 필독!♣

철저연구

"[학술] 하느님과 하나님"의 본격적 기사는 이 글 하반부에 있다.

OO님 무식해

OO님 상당히 무식하군요!

몇번, 한번 지적하는 글을 올리려다 마침내 성일님이 실수한 걸 꼬투리 삼아 □이때다!□ 하고 올리기로 작정했습니다.  다른 많은 분들에게도 재미 있을 내용이니까요?

하나님을 □천주(天主)님□이라고 부른들 어떻고 그냥 "절대자"라고 부르면 또 어떻습니까?  중국식으로 상제(上帝)라 부르면 뭐가 안됩니까?  아니 □한울님□은 어떻고 □가드□라고 부르면 또 어떻습니까?  아니면 □스스로 존재하는 자□라고 성경에 나와 있는대로 길게 부르면 또 어떻습니까?  아예 히브리 원어로만 부를까요?  거기도 여러가지가 있는데요? 아예 직접 부르지도 못했죠!

그리고 □에큐메니칼운동□에 철천지 한이 맺히신 것같은데!  많은 평신도들은 그런 거 관심도 없고 무슨 말 해봐야 알아듣지도 못하죠!  다 알만한 인간들이 WCC에 가입한 교회에서 버젓이 목회를 하고 설교들을 하고 있고...  아무 목사 아무 목사 사회적으로 명망 있고 날리는 젊잖은(?) 목사들 대부분이죠!  심지어 조용기씨도 WCC라면 이를 가는 설교를 하다가 WCC의 새끼 정도되는 NCC에 교회를 끌고 가입해 버리고...

그런데 가입 안한 골통보수 목사들도 타락했기는 매한가지입니다.  오히려 한술 더뜨는 경우도 많죠!  그게 문제라니깐요!  그래서 평신도들 붙잡고 아무리 WCC, NCC, 에큐메니칼 욕해봤자 헷깔리기만 하고 안통합니다.

우선 바로 위 에큐메니칼에 대해서는 얘기가 기니까 나중에 한번에 몰아서 행동방향에 대해서 조언을 해드리고 싶고 오늘은 하나님과 하느님에 대해서만 알아 봅시다.

애국가의 하느님이나, 중들이 물에 빠졌을 때 □부처님!□ 하지 않고 □아이쿠 하느님!□ 한다는 목사들의 설교같은 데서의 하느님도 다 같은 하나님이십니다.  이조시대의 □한울님□도 다 같은 하나님입니다. 다만 삼위일체의 하나님을 이제 계시해 주셨으니 이제부턴 뚜렸하죠!  예수 그리스도를 통한 하나님!

질문 하나 할까요?  머리속을 정리하기 위해서!  얼마나 트레이닝이 되셨나?

□예수님 아닌(혹은 모르고) 하나님 믿으면 구원 받을까요? 못받을까요?□

우선 아래 귀하가 올린 글을 봅시다.

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성일 (attaboy74@hotmail.com)

게시물번호 : 146 , 줄 수 : 10

과연 기독교장로회는 어떤 단체인가?(충격)

오는 한신대 신학과 사이트에 들어 가서 충격을 받았습니다.

기장측이 "하느님"이란 용어를 쓰고 있더군요. 정말 놀랐습니다.

그들의 예배는 미사와 같구요. 목사들은 고대 발벨론 이교에서 유래한 신부들의 로만칼라를 하고,... 이젠 마리아에게"우릴 위해 빌으소서.."하는 기도를 드리는 것만 남았네요. 나중엔 연옥도 믿겠죠? 허허 어처구니가 없어 말이 안 나옵니다.

이단중의 이단 카톨릭과 똑 같은 "기독교장로회" 그들은 이단입니다.

여러분 우리 주님의 말씀을 지키는 이 시대의 '루터'가 됩시다.