성서의 오류 9-사무엘상
♠성서의 오류 9-사무엘상♠
㉠신의 의로움과 선함을 반증하는 부분
●여호와하나님의 말씀은 영원하시다?
※(사무엘 상 15:29) 이스라엘의 지존 자는 거짓이나 변개함이 없으시니 그는 사람이 아니시므로 결코 변개치 않으심이니이다 ※
빅 파워 성경 주석을 보면 이렇게 되어 있습니다.
☆변개(變改)-변경. 바꾸어 고침
그런데 사무엘 상 2장 30절을 보시면 진노한 여호와 신은 이렇게 이야기합니다.
※그러므로 이스라엘의 하나님 나 여호와가 말하노라 내가 전에 네 집과 네 조상의 집이 내 앞에 영영히 행하리라 하였으나 이제 나 여호와가 말하노니 결단코 그렇게 아니하리라 나를 존중히 여기는 자를 내가 존중히 여기고 나를 멸시하는 자를 내가 경멸히 여기리라※
◆어?!
사람은 변개하더라도 전지전능한 신은 그래선 안될 것이요 더구나 자신이 맹세까지 하고 영원한 언약을 맺지 않았는가?
-쉬어 가는 페이지: 보통 사람과 기독교인-
여기 도덕선생님 한 분이 계십니다. 이 분은 중학생들에게 어떻게 살아야 할 것인가를 가르치십니다. 그리고 그는
독실한 기독교인입니다. 35년간 주의 종으로 열심히 일해왔습니다.
오늘도 그는 학생들에게 인간의 예절과 규범을 가르치십니다.
"여러분, 훌륭한 사람은 남의 사상과 가치관을 인정해주는 사람입니다. 우리 자신은 어떤지 한 번 뒤돌아보는 시간을 오늘 저녁 집에서 가져보도록 하세요"
그 날 저녁, 그는 퇴근하여 그의 집에서 식구들과 함께 예배를 드리기 시작했습니다.
그런데 .....아이가 갑자기 이렇게 이야기하는 것이었습니다.
"아빠, 나 이 책 안 읽을래. "
"왜 그러니?"
""아까 학교에서 만화로 된 사서삼경을 빌렸는데 그게 훨씬 더 좋아요"
"안돼! 너는 하나님을 위해서 태어났어! 내가 그동안 예배볼 때마다 너에게 그렇게 이야기 했잖니! 이 것 외엔 길이 없다고 말이야!"
㉡사실진술과 관련된 오류
●사울도 선지자 중에 있더라?
사무엘상에 보시면 사울에 관한 재미있는 이야기들이 나옵니다(성경도 알고 보면 재미있는 부분이 상당히 많은 책입니다) 이 이야기는 사울로 인하여 속담이 생겼으며, 그것이 어떤 유래로 생기게 되었나 설명해주는 이야기입니다.
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이에 사무엘이 기름병을 취하여 사울의 머리에 붓고 입맞추어 가로되 여호와께서 네게 기름을 부으사 그 기업의 지도자를 삼지 아니하셨느냐 네가 오늘 나를 떠나가다가 베냐민 경계 셀사에 있는 라헬의 묘실 곁에서 두 사람을 만나리니 그들이 네게 이르기를 네가 찾으러 갔던 암나귀들을 찾은지라 네 아비가 암나귀들의 염려는 놓았으나 너희를 인하여 걱정하여 가로되 내 아들을 위하여 어찌하리요 하더라 할 것이요 네가 거기서 더 나아가서 다볼 상수리나무에 이르면 거기서 하나님께 뵈려고 벧엘로 올라가는 세 사람이 너와 만나리니 하나는 염소 새끼 셋을 이끌었고 하나는 떡 세 덩이를 가졌고 하나는 포도주 한 가죽 부대를 가진 자라 그들이 네게 문안하고 떡 두 덩이를 주겠고 너는 그 손에서 받으리라 그 후에 네가 하나님의 산에 이르리니 그곳에는 블레셋 사람의 영문이 있느니라 네가 그리로 가서 그 성읍으로 들어갈 때에 선지자의 무리가 산당에서부터 비파와 소고와 저와 수금을 앞세우고 예언하며 내려오는 것을 만날 것이요
네게는 여호와의 신이 크게 임하리니 너도 그들과 함께 예언을 하고 변하여 새 사람이 되리라 이 징조가 네게 임하거든 너는 기회를 따라 행하라 하나님이 너와 함께 하시느니라 너는 나보다 앞서 길갈로 내려가라 내가 네게로 내려가서 번제와 화목제를 드리리니 내가 네게 가서 너의 행할 것을 가르칠 때까지 칠 일을 기다리라 그가 사무엘에게서 떠나려고 몸을 돌이킬 때에 하나님이 새 마음을 주셨고 그 날 그 징조도 다 응하니라 그들이 산에 이를 때에 선지자의 무리가 그를 영접하고 하나님의 신이 사울에게 크게 임하므로 그가 그들 중에서 예언을 하니
전에 사울을 알던 모든 사람이 사울의 선지자들과 함께 예언함을 보고 서로 이르되 기스의 아들의 당한 일이 무엇이뇨 사울도 선지자들 중에 있느냐 하고 그곳의 어떤 사람은 말하여 이르되 그들의 아비가 누구냐 한지라 그러므로 속담이 되어 가로되 사울도 선지자들 중에 있느냐 하더라
(사무엘 상 10:1-12) |
사울이 또 사자들을 보내어 다윗을 보라 하며 이르되 그를 침상 채 내게로 가져오라 내가 그를 죽이리라
사자들이 들어가 본즉 침상에 우상이 있고 염소털로 엮은 것이 그 머리에 있었더라 사울이 미갈에게 이르되 너는 어찌하여 이처럼 나를 속여 내 대적을 놓아 피하게 하였느냐 미갈이 사울에게 대답하되 그가 내게 이르기를 나를 놓아 가게 하라 어찌하여 나로 너를 죽이게 하겠느냐 하더이다 하니라 다윗이 도피하여 라마로 가서 사무엘에게로 나아가서 사울이 자기에게 행한 일을 다 고하였고 다윗과 사무엘이 나욧으로 가서 거하였더라 혹이 사울에게 고하여 가로되 다윗이 라마 나욧에 있더이다 하매 사울이 다윗을 잡으려 사자들을 보내었더니 그들이 선지자 무리의 예언하는 것과 사무엘이 그들의 수령으로 선 것을 볼 때에 하나님의 신이 사울의 사자들에게 임하매 그들도 예언을 한지라
혹이 그것을 사울에게 고하매 사울이 다른 사자들을 보내었더니 그들도 예언을 한 고로 사울이 세번째 다시 사자들을 보내었더니 그들도 예언을 한지라 이에 사울도 라마로 가서 세구에 있는 큰 우물에 이르러 물어 가로되 사무엘과 다윗이 어디 있느냐 혹이 가로되 라마 나욧에 있나이다 사울이 라마 나욧으로 가니라 하나님의 신이 그에게도 임하시니 그가 라마 나욧에 이르기까지 행하며 예언을 하였으며 그가 또 그 옷을 벗고 사무엘 앞에서 예언을 하며 종일 종야에 벌거벗은 몸으로 누웠었더라 그러므로 속담에 이르기를 사울도 선지자 중에 있느냐 하니라
(사무엘 상 19:15-24) |
그런데 자세히 보시면 희한한 사실을 발견하실 수 있습니다.
◆어?!
모순1-하나는 사울이 기름부음을 받고 나서 이런 속담이 생겼다 되어 있고 하나는 사울이 다윗을 잡으러 사자들을 보낸 후에 이런 속담이 생겼다 되어 있습니다.
모순2-마지막 구절에서 이야기하는 것이 양쪽이 완전히 다릅니다. 이외에 세부사항들이 물론 다 다릅니다.
●여호와하나님의 성령?
※여호와의 신이 사울에게서 떠나고 여호와의 부리신 악신이 그를 번뇌케 한지라
사울의 신하들이 그에게 이르되 보소서 하나님의 부리신 악신이 왕을 번뇌케 하온즉 ※
(사무엘 상 16:14-15)
신약에서는 여호와의 신을 성령이라 기술합니다. 그런데 그렇다면 문제 하나,
여기서 악신은 그러면 무엇일까요?
(이 이야기는 구약에서 몇 번 더 보실 수 있습니다)
여기에 대한 답은 나중에 알려 드리도록 하지요.
●다윗은 이새로부터 몇 번째 아들일까?
(삼상 17:12) 『다윗은 유다 베들레헴 에브랏 사람 이새라 하는 자의 아들이었는데 이새는 사울 당시 사람 중에 나이 많아 늙은 자로서 여덟 아들이 있는 중』
(삼상 17:14) 『다윗은 말째라 장성한 삼 인은 사울을 좇았고』
(대상 2:13) 『이새는 맏아들 엘리압과 둘째로 아비나답과 세째로 시므아와』
(대상 2:14) 『네째로 느다넬과 다섯째로 랏대와』
(대상 2:15) 『여섯째로 오셈과 일곱째로 다윗을 낳았으며』
◆어?!
하나는 8번째 아들이고 아들이 8명이었다 하는데 하나는 7번째요 아들은 모두 7명이라 합니다.
●사울의 가족과 관련된 오류
(삼상 14:49) 『사울의 아들은 요나단과 리스위와 말기수아요 그 두 딸의 이름은 이러하니 맏딸의 이름은 메랍이요 작은 딸의 이름은 미갈이며』
(삼상 14:50) 『사울의 아내의 이름은 아히노암이니 아히마아스의 딸이요 그 군장의 이름은 아브넬이니 사울의 숙부 넬의 아들이며』
(삼상 14:51) 『사울의 아비는 기스요 아브넬의 아비는 넬이니 아비엘의 아들이었더라』
(대상 9:39) 『넬은 기스를 낳았고 기스는 사울을 낳았고 사울은 요나단과 말기수아와 아비나답과 에스바알을 낳았으며』
◆어?!
모순1- 하나는 아들이 3명이라 하고 하나는 4명이라 합니다.
모순2- 넬이 사울의 숙부인 동시에 사울의 할아버지로 나옵니다.
(모순 2의 경우에는 오류가 아니라 주장할 수 있습니다. 그러나 이 경우 희한한 가족관계가........)
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