무조건 믿으라고 가르치며 비판을 허용하지 않고 아멘을 강요함으로써 잘 길들여진 양들위에 하나님의 이름을 빌어 호령하던 목회자들을 존경하고 따르던 양들은 지금 분노하고 있다. 때로는 실망으로, 때로는 원망으로, 때로는 분노로, 때로는 절망으로, 때로는 마음으로 그들을 믿었던 신뢰에 대한 배신감으로 양들은 절규하며 몸부림치며 이렇게 외치고 있다.

"목사님 예수 믿으세요"

이 곳에 올린 많은 글들은 이렇게 한 마디로 요약할 수 있고 또한 목회직 세습제 반대 서명운동을 벌이는 기윤실의 취지도 이 말로 압축할 수 있다고 본다. 표현은 다르지만 한결 같은 염원이 이를 말해주고 있다. 한국교회가 진정 변화하려면 목사님들이 예수를 믿어야 한다. 특히 교계와 교파를 대변하는 대형 교회들의 목사님과 장로님들이 예수를 믿어야 한다. 너무나 당연한 이야기다. 이것은 신앙의 문제가 아니라 상식의 문제다. 냉정히 생각해 보면 목회자 세습문제는 한국 교회가 안고 있는 시대착오적인 문제들 중 빙산의 일각에 불과하다.

오히려 "한국 교계가 세습제 문제만 안고 있다면 얼마나 다행스러운 일일까" 하는 바램을 숨길 수 없다.

진리 그 자체인 복음의 세계가 사람들의 냄새로 오염되어 가는 이때, 목사 장로들에게 예수(복음) 믿으라고 전파하다가 순교하신 그리스도의 뒤를 따라 이제는 우리 모두 자신을 가다듬고 목사님과 장로님들을 전도할 때가 된 것 같다. 자기 합리화를 할 수 있다며 자서전 쓰기를 마다하시고ㅡ종교인들의 노벨상이라고 할 수 있는 템플톤 상 수상 기념식장에서 "나는 신사 참배를 했던 죄인이로 소이다" 자백하시며 일평생 집한 칸 저금 통장하나 없이 사시다가 얼마전에 소천하신 목사님의 빈 자리가 오늘따라 이토록 크게 보이는 것은 나만의 생각일까.

이상 큰형님 글에서 하략된 내용입니다. 무조건 믿으라고 가르치며 비판을 허용하지 않고 아멘을 강요함으로써 잘 길들여진 양들위에 하나님의 이름을 빌어 호령하던 목회자들을 존경하고 따르던 양들은 지금 분노하고 있다. 때로는 실망으로, 때로는 원망으로, 때로는 분노로, 때로는 절망으로, 때로는 마음으로 그들을 믿었던 신뢰에 대한 배신감으로 양들은 절규하며 몸부림치며 이렇게 외치고 있다. "목사님 예수 믿으세요" 이 곳에 올린 많은 글들은 이렇게 한 마디로 요약할 수 있고 또한 목회직 세습제 반대 서명운동을 벌이는 기윤실의 취지도 이 말로 압축할 수 있다고 본다. 표현은 다르지만 한결 같은 염원이 이를 말해주고 있다. 한국교회가 진정 변화하려면 목사님들이 예수를 믿어야 한다. 특히 교계와 교파를 대변하는 대형 교회들의 목사님과 장로님들이 예수를 믿어야 한다. 너무나 당연한 이야기다. 이것은 신앙의 문제가 아니라 상식의 문제다. 냉정히 생각해 보면 목회자 세습문제는 한국 교회가 안고 있는 시대착오적인 문제들 중 빙산의 일각에 불과하다. 오히려 "한국 교계가 세습제 문제만 안고 있다면 얼마나 다행스러운 일일까" 하는 바램을 숨길 수 없다. 진리 그 자체인 복음의 세계가 사람들의 냄새로 오염되어 가는 이때, 목사 장로들에게 예수(복음) 믿으라고 전파하다가 순교하신 그리스도의 뒤를 따라 이제는 우리 모두 자신을 가다듬고 목사님과 장로님들을 전도할 때가 된 것 같다. 자기 합리화를 할 수 있다며 자서전 쓰기를 마다하시고ㅡ종교인들의 노벨상이라고 할 수 있는 템플톤 상 수상 기념식장에서 "나는 신사 참배를 했던 죄인이로 소이다" 자백하시며 일평생 집한 칸 저금 통장하나 없이 사시다가 얼마전에 소천하신 목사님의 빈 자리가 오늘따라 이토록 크게 보이는 것은 나만의 생각일까. 이상 큰형님 글에서 하략된 내용입니다.