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자룡철박님 질문 받아보시지요.
협객
(218.♡.82.252)
1
3,358
2011.08.10 16:50
1. 십일조에 관하여.
예수께서 성전세를 내신 기록이 성경에 있습니다.
시몬에게 물으시되, 임금이 조를 걷을 때 세상 사람들로부터 걷는지, 아니면 자녀들로부터 걷는지 물으시자, 시몬 바르요나 답하길, "세상 사람들로부터" 걷는다 하니, "그러면 자녀들은 조를 면하리라" 합디다.
베드로 전서에 이르길 믿는 사람들은 하나님의 자녀된 사람이라 씁디다. 그렇다면 십일조는 하나님의 자녀된 사람들에게는 면해야 올바른 교리가 아니겠습니까?
2. 예수 계보에 관하여
알고 계신지 모르계으나, 마태에는 계보가 41대입니다. 그러나 누가 혹 마가 에는 계보가 56대 입니다. 둘 중 어느 쪽도 모계라는 증거는 없고 오히려 부계라는 증거로 요셉의 아버지를 일컫고 있습니다.
이에 묻습니다. 성경은 진리입니까?
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Lv.9
협객
실버
11,064 (14.6%)
불가지론자 경험주의자 민주주의자
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자룡철박
2011.08.12 02:04
99.♡.5.65
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성전세와 1/10는 다르지요
성전세는 당시유대인에게만 해당하는 것이요
1/10는 모든 사람에게 다 해당되는 것입니다
주님 족보는 누가복음은 마리아 족보요
마태복음은 요셉 족보입니다
마태는 족보상 다윗 자손이지 혈통상은 아니나
혈통상으로는 오히려 마리아가 그러하니
마리아까지도 다윗의 자손이어야 예언이 100% 성취됩니다
그래서 마리아 족보인데 유대인 관습이 여자는
방계로만 올리므로 눅2:23은 요셉으로 이름이 나온다고도 볼 수 있고
그러나 그 앞절에 보면
" 사람들의 아느 대로는 요셉의 아들이니"
로 되어있으니, 요셉의 아들로 남들이 아는 바로는 그러니
그런 면에서 거슬러 올라가는데
마태는 아브라함까지 만이고
누가는 아담까지니 이름이 더 많지요
그리고 아브라함부터 다윗까지는 이름이 같은데 다윗의 아들부터 다릅니다
즉 마태는 솔로몬 왕 계통이요
누가는 다윗의 여러 아들 중 "나단"의 계통입니다
(3:31 )
그것이 마리아 조상이지요
<FONT color=#993399 size=3>성전세와 1/10는 다르지요<BR><BR>성전세는 당시유대인에게만 해당하는 것이요<BR>1/10는 모든 사람에게 다 해당되는 것입니다<BR><BR>주님 족보는 누가복음은 마리아 족보요<BR>마태복음은 요셉 족보입니다<BR><BR>마태는 족보상 다윗 자손이지 혈통상은 아니나<BR>혈통상으로는 오히려 마리아가 그러하니<BR><BR>마리아까지도 다윗의 자손이어야 예언이 100% 성취됩니다<BR>그래서 마리아 족보인데 유대인 관습이 여자는<BR> <BR>방계로만 올리므로 눅2:23은 요셉으로 이름이 나온다고도 볼 수 있고<BR>그러나 그 앞절에 보면<BR><BR>" 사람들의 아느 대로는 요셉의 아들이니"<BR><BR>로 되어있으니, 요셉의 아들로 남들이 아는 바로는 그러니 <BR>그런 면에서 거슬러 올라가는데<BR><BR>마태는 아브라함까지 만이고 <BR>누가는 아담까지니 이름이 더 많지요<BR><BR>그리고 아브라함부터 다윗까지는 이름이 같은데 다윗의 아들부터 다릅니다<BR>즉 마태는 솔로몬 왕 계통이요<BR><BR>누가는 다윗의 여러 아들 중 "나단"의 계통입니다<BR>(3:31 )<BR>그것이 마리아 조상이지요<BR><BR><BR></FONT>
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성전세는 당시유대인에게만 해당하는 것이요
1/10는 모든 사람에게 다 해당되는 것입니다
주님 족보는 누가복음은 마리아 족보요
마태복음은 요셉 족보입니다
마태는 족보상 다윗 자손이지 혈통상은 아니나
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그래서 마리아 족보인데 유대인 관습이 여자는
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" 사람들의 아느 대로는 요셉의 아들이니"
로 되어있으니, 요셉의 아들로 남들이 아는 바로는 그러니
그런 면에서 거슬러 올라가는데
마태는 아브라함까지 만이고
누가는 아담까지니 이름이 더 많지요
그리고 아브라함부터 다윗까지는 이름이 같은데 다윗의 아들부터 다릅니다
즉 마태는 솔로몬 왕 계통이요
누가는 다윗의 여러 아들 중 "나단"의 계통입니다
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그것이 마리아 조상이지요