Ⅴ. 기독교의 기원

♣ 가설은 최대한 배제하고 객관적 사실위주의 자료가 되도록 노력했으나 본인의 능력부족으로 미처 발견하지 못한 오류가 있을수 있음을 인정하며, 견해가 상이한 점이 아니라 객관적 사실에 문제가 있는 경우 고견을 부탁드립니다.
2006.1.22일(단군후예가 씀)

Ⅴ. 기독교의 기원

가로수 0 7,135 2008.07.23 19:18

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1. 유대민족의 역사

1 구약성경 속의 바빌론유수이전 사건들은 대부분 신화.

2 사실상 구약성경는 페르시아 공식언어 아람어로 저술.(예수도 아람어 사용)

3 신약당시 헬라출신 유대인 약 400~600만명, 본토출신 유대인 약100~200만명

 

연 도

역사· 기독교가 받은 영향

BC 13세기

이스라엘민족의 이집트 탈출(출애굽 : BC 15세기설도 있음)

→ 이집트에 400년 머물었음, 이집트 종교의 영향

BC 722

()이스라엘은 앗수르의해 멸망 → 많은 유대인이 이집트행

BC 607

예루살렘이 멸망

BC 587

()유다 : 바빌론의해 멸망, 유대인들 바빌론 노예생활(바빌론유수)

수메르신화, 바빌로니아신화의 영향

→ 모세 오경 : BC 5·6세기경 기록·경전화 추정

BC 539

바벨론은 페르시아(바사)왕 사이러스(고레스)의해 멸망

→ 유대인 : 페르시아 지배하에 들어가지만 페르시아에는 순종

조로아스터교(당시 인도종교와 혼합)의 영향

(야훼 : 유대민족신 → 구약후반 보편적 신)

BC 532

일부 유대인 귀환시켜 대형 조로아스터식 사원건립.(BC 516년 완공).

BC 332

그리스 알렉산더대왕이 예루살렘 정복(BC 332), 페르시아 정복(BC 330)

→ 페르시아(바사) 영향력↓, 그리스 철학의 영향

(BC 332~AD 73)

종교자유가 허용

'산헤드린' 창설(유대인 종교회의로 종교적·사법적·형법 구속력 갖는 기관)

AD 313

로마황제 콘스탄티누스(콘스탄틴)에 의해 기독교 공인

미트라교(콘스탄틴이 죽기전까지 믿었음)의 많은 요소가 기독교화.

→ 기독교는 로마사람들의 취향에 맞게 개조.

→ 수많은 판본의 사도행전·고백록·서한·문서들 편집·수정·소각

AD 5세기

미트라교를 이단선언, 무자비하게 응징.

→ 미트라신전에 건조된 우상(偶像) 파괴 but 종교유적은 유럽에 현존

→ 분서갱유

 

☞ 페르시아(성경 : 바사)

1 페르시아는 유대인에게 조로아스터교 강요. 페르시아왕이 유대제사장 임명.

2 이사야서 : 유대인들 사이러스(성경 : 고레스, 14번 언급) 통치에 순종

(44:28) 고레스는 나(여호와)의 목자라.

(45:1) (여호와)의 기름받은 고레스.

(66:21) 페르시아(바사) '마기'들이 유대제사장으로 행세

3 (2:23) 여호와가 페르시아 총독 '스룹바벨' '그의 택하심을 입은 자'라 부름.

 

< 기독교 교리의 근원 >

원 천

기독교가 받은 영향

1. 이집트 종교

유일신 교리, 할례습관, 지혜문학, 부활, 심판, 동정녀 탄생,

2. 수메르신화

천지창조, 에덴동산, 노아의 홍수, 카인과 아벨,

모세율법(모세이야기), 욥기의 비극, 시문학

3. 바빌론신화

창조론·우주론, 인간창조(진흙),

인간의 원죄(죄지은 신의 피→인간), 노아의 홍수, 바벨탑

4. 조로아스터교

(배화교)

이원론(선·악, 천사·악마), 사후세계 유일신 관념,

 인과응보사상, 최후의 심판, 극락·지옥, 세례의식

5. 그리스철학

스토아철학, 플라톤주의 철학

6. 미트라교

메시아 신앙 → 예수에 영향

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기독교 : 혼합종교(이집트종교, 수메르·바빌론신화, 미트라교, 유대교 등)

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