안식(安息)이란 언어의 사전적의미는 몸과 마음을 편히 쉰다는 뜻이다.
그러나 우리가 상식으로 알고 있는 안식의 뜻과 기독교에서 사용하는 그 의미는 너무나 다른 것 같다.
쉰다는 것은 노동을 하고 난 뒤 휴식의 달콤함을 즐기는게 보편적 의미라 할 때
기독인의 휴식은 너무나 그 의미가 다르지 않은가 한다.
고대 유대인들은 율법에 따라 안식일을 지켜야 한다는 명분하에 오히려 저주의 날
같은 극기가 요구되고 있었으며,율법은 예수의 십자가 보혈로 이미 폐지되었다는
변명하에 있는 오늘의 기독교인 역시 휴식과는 거리가 먼 것같다.

그대의 일요일 하루의 일과를 생각해 보시라...
참고로 필자가 가장 열심히 교회를 다녔던 그 시절을 회고해 보기로 하겠다.

*우선 새벽기도를 가기 위해 새볔잠의 달콤한 유혹을 거절해야만 했다
*9시에는 주일학교가 시작된다...당연히 공과준비를 해야 되겠고
*11시 대예배 전에 잠깐 성가대 연습 모임에 허겁지겁 참석하고 난 뒤
*이제는 대예배 시간...설교시간엔 잠깐 졸수도 있겠지만 언제나 긴장해야만 한다
*점식 식사후
*5시 주일학교 시간엔 가끔 설교나 동화를 준비해야 되는데 이것도 보통 스트레스가
아니다.
*저녘 예배에 빠질 수가 있겠는가...소위 신실한 성도가
*그리고 저녘예배후 성가대 연습이 틀림없이 있을 터이고...

이제야 녹초가 된 몸으로 집에를 들어간다고 한다.
이러한 일과로 과연 몸과 마음이 편히 쉬어 졌을까?

마음은 모르겠다.
신실한 성도의 의무를 다했노라는 자족감은 있을 수 있었을 터이니..
그러나 그러나
내 몸 즉 육체는 그날 하루 얼마나 고단하였던가?

기독인들이여..
안식일이란 말을 절대로 사용하지 말 것을 권유한다.

진정한 안식일은 오히려 교회 밖 사람들이 철저히 지키고 있음을 그대는 인정하시라
여섯날 노동하고 난 뒤
하루쯤 늦잠도 자고 ...책도 좀 읽고...보고 싶었던 사람과 연락도 하구...
가끔은 등산도 하고...
이러한 생활이 바로 몸과 마음을 편히 쉬게 하는 것이 아닌가...

기독인들이여

그대들은 안식일을 지키는 게 아니라 오히려 걱정과 긴장의 하루를 보내고 있음에
그날을 차라리 긴장과 위선이 함께 하는 날로 명하시라.
즉 [피곤한 날]이 더욱 진실에 가깝지 않겠는가 한다.

그대들에게 안식일은 없었으며 향후도 없겠다.
*고대 유대인에게 안식일은 [저주의 날]이었으며
*오늘날 기독인의 소위 주일은 [피곤한 날]....이게 정답이 아닌가 한다.